فهم تسطا
توقيف المتعاطفين مع فلسطين في ألمانيا.. إحدى الأسباب التي تجعل الإرهابي حاجب “يزم فمو” ولا يتحدث عن غزة (فيديو)
يبدو أن القمع والاعتقالات التعسفية التي يتعرض له كل شخص يتعاطف مع القضية الفلسطينية في ألمانيا، جعل من الإرهابي محمد
المعطي منجيب يعيد “تبييض” تاريخ بوعشرين عبر المغالطة
عاد المعطي منجيب، وبعد زمن من خروج الصحفي توفيق بوعشرين بعفو ملكي، ليكتب عن قصته ويؤرخ لها لكن بمنطق “المؤرخ
الدارالبيضاء.. إحراء بحث قضائي مع مفتش شرطة ممتاز في قضية تتعلق بالسرقة والإبتزاز
فتحت المصلحة الولائية للشرطة القضائية بمدينة الدار البيضاء بحثا قضائيا تحت إشراف النيابة العامة المختصة، زوال يومه الاثنين 16 شتنبر
بوغطاط المغربي | اعتراف علي المرابط بامتهان التخابر مع جهات أجنبية يكشف ملامح “منهج الطوابرية لتكريس اللاقانون”
أن يعترف علي المرابط أنه وبمعية أشخاص آخرين يشكلون كتيبة “طابور خامس” ضد المغرب ومؤسساته وبأنهم المصدر الحصري الواقف وراء
من صفة الريسونيَيْن اللؤم ونكران الجميل
نشر الدكتور الريسوني مقالا بإحدى المواقع السلفية المتشددة (هوية بريس)، بتاريخ 31 غشت 2024، يربط فيه، بشكل متعسف، بين شقيقه
فضيحة نجلة قيادي في جماعة العدل والإحسان تهز جامعة فاس بسبب ولوجها إلى سلك الدكتوراه دون الحصول على “الماستر”
اهتزت جامعة فاس هذه الأيام، على وقع فضيحة قانونية وإدارية خطيرة، بطلتها نجلة قيادي في جماعة العدل والإحسان، بسبب ولوجها
“هشام جيراندو”.. من مبتز انحدر في الهاوية إلى خائن وضيع
شيئا فشيئا تتناسل فضائح المدعو “هشام جيراندو”، وأصبح يظهر للعيان ومعهم حتى العميان، أنه مجرد خائن وضيع، وظَّف خسته وحقارته
تحديد موعد أولى جلسات محاكمة حميد المهداوي على خلفية شكاية تقدم بها عبد اللطيف وهبي
قامت المحكمة الابتدائية بالرباط، بتحديد يوم 9 شتتبر 2024 موعدا لأول جلسات الاستماع إلى الصحفي حميد المهداوي، على خلفية شكاية
وزير سابق يهاجم عزيز غالي ويدعو لحماية الأساتذة المشاركين في الإحصاء.. وأستاذ من الحسيمة يتهكم على إغلاق غالي لحسابه الفايسبوكي وتركه فقط لأتباعه
تفاعلا مع الجدل الذي أثاره البعض بشأن مشاركة رجال ونساء التربية والتعليم في الإحصاء الوطني للسكان، مع ما خلفه ذلك
إخوة محمد زيان.. يُشهِرون جنسيته الإسبانية للمُطالبة بالإفراج عنه
من نَشر مُلتمسات إخوة محمد زيان الإسبانيين، الذين طالبوا فيها بالإفراج عن هذا الأخير، سَقطوا من حيث لا يَدرُون في

